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他们自豪地说,自己是农民,自己是大明星。他们来自丽江、大理等地。他们大多是少数民族汉子。

他们说,高兴了,喝酒。不高兴了,喝酒。他们喜欢打跳。他们原生态。他们在雪山下实景演出《印象丽江》。

他们纯朴,他们信仰自己的宗教,他们热爱自己的文化。他们在丽江。

我也在丽江,在太阳暴晒下,在雪山下,看他们唱歌,跳舞。

那个纳西汉子说,自己嗓子唱哑了,也跳累了,你们听到了么?大家一起喊,听到了。那个摩梭男人说,我就是有十五个女人的摩梭男人。大家笑了。

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他们信奉雪山是三朵神的化身,他们相信自己离天最近,喊天天答应,喊地地答应,喊云云就停,他们喝酒,唱歌,他们互相爱着,他们在茶马古道上,三朵神在上,还要在三百年。

在神秘的东巴文化的符号,以及雷符、鼓点下,他们祈祷,祭祀。丽江马穿过大山,走过茶马古道,这条横跨亚洲腹地的荒废的古道上,多少马帮汉子的马蹄踏过。

那些女子,背着背篓,那些女子的山歌,此起彼伏,高低有节。她们用歌声歌唱一切,表达、颂扬、讴歌、抒发。对着山谷,对着雪山,对着草原,对着河流,对着丽江城。

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没有城墙的丽江城,木氏家族的领地,高原上的姑苏城,垂柳依依,小桥流水,五花石上,踏过游人的惊梦。

那些汉子们,划拳、喝酒、打跳、骑马、祭祀、祈祷。他们相信这里是乐土,相信这里是福泽。相信自然的力量,相信神灵无所不在。相信所有的风都吹来神的气息,雪山是神的领地和化身。

他们供奉,他们好客,他人热情。他们真诚地为路人祷告,举行仪式。人们热血沸腾,被打动,甚至许多人流下热泪,许多人留在这里,留在丽江,留在时间里。

艳遇丽江,不仅仅是风景。被丽江击中,不仅仅是印象。这里的民歌,这里的风光,这里的人们,让人们觉得天堂无非如此。许多的人在路上,在雪山上,在寻找,在等待。

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是的,我要再走三百年,三多神在上。白云红太阳,指我去东方,东方路长长,绕在雪山上我对你祈愿啊喂我在脚边上,带着好愿望,走在山路上,我要再走三百年,三朵神在上。

也正如那首纯净的《印象丽江.回家》所表达的,所有的人在路上,但也在归家的路上。对于人们而言,栖息和等待,行走和坚持都是自己的家园。

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